এরিস্টটলের সরকারের শ্রেণীবিভাগ; প্রায় ১৫৪টি দেশের রাজনীতি পর্যবেক্ষণ করার পর, অ্যারিস্টটল সংবিধান বা সরকারকে শ্রেণিবদ্ধ করতে শুরু করেন। তিনি সরকারের সম্পর্কে বলেছিলেন: “সরকার সর্বত্র রাষ্ট্রের সার্বভৌম, এবং সংবিধান বাস্তবে সরকার।”
অ্যারিস্টটল হলেন একমাত্র রাজনৈতিক দার্শনিক যিনি বৈজ্ঞানিক সরকারের শ্রেণীবিভাগ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
এরিস্টটলের সরকারের শ্রেণীবিভাগ
অ্যারিস্টটল সরকারকে দুটি নীতি অনুসারে শ্রেণিবদ্ধ করেছিলেন। একটি সংবিধান বা সরকারের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য দ্বারা নির্ধারিত হয়, অন্যটি শাসকের সংখ্যা দ্বারা। তাদের বিভিন্ন উদ্দেশ্যের উপর নির্ভর করে দুই ধরনের সংবিধান রয়েছে। যথা- ক. শুদ্ধ এবং খ. বিকৃত
অ্যারিস্টটলের মতে, সমাজের সাধারণ স্বার্থ দ্বারা নির্ধারিত একটি সংবিধান, এবং শুধুমাত্র শাসকের স্বার্থ নয়, বিশুদ্ধ প্রকৃতির একটি সংবিধান। কিন্তু যে শাসনব্যবস্থা সমাজের সাধারণ স্বার্থকে উপেক্ষা করে এবং শুধুমাত্র শাসকের স্বার্থকে প্রাধান্য দেয় তা হল বিকৃত সংবিধান। উভয় ধরনের সংবিধানে, সার্বভৌম ক্ষমতার ধারকদের সংখ্যার উপর নির্ভর করে সংবিধানকে তিনটি বিভাগে বিভক্ত করা হয়। যথাঃ
১. একজনের শাসন,
২. কতিপয়ের শাসন, ও
৩. নাগরিক সাধারণের শাসন।
মূলত এরিস্টটল সংবিধান বা সরকারের যে শ্রেণীবিভাগ করেছেন তার মোট সংখ্যা দাঁড়িয়েছে নিম্নলিখিত ছয় প্রকার:
| শাসকের সংখ্যা
Number of rulers |
সরকারের শুদ্ধরূপ
Normal form |
সরকারের বিকৃতরূপ
Prevented form |
| একজনের শাসন
Rule by one |
১. রাজতন্ত্র
Monarchy |
৪. স্বৈরতন্ত্র
Tyranny |
| কয়েকজনের শাসন
Rule by few |
২. অভিজাততন্ত্র
Aristocracy |
৫. কুলীনতন্ত্র
Oligarchy |
| নাগরিক সাধারণের শাসন
Rule by many |
৩. ন্যায়তন্ত্র
Polity |
৬. গণতন্ত্র
Democracy |
নিম্নলিখিতটিতে, সংবিধান সম্পর্কে অ্যারিস্টটলের ধারণা এবং সরকারের শ্রেণিবিন্যাস নিয়ে আলোচনা করা হলো।
১. একজনের শাসন
অ্যারিস্টটলের মতে, রাজতন্ত্র হল যখন ব্যক্তিগত সরকার সর্বোচ্চ উদ্দেশ্যের উপর ভিত্তি করে এবং শাসক তার স্বার্থকে জনগণের স্বার্থে উৎসর্গ করে। যাইহোক, যখন একজন শাসক এমনভাবে শাসন করে যে সে তার নিজের স্বার্থ রক্ষা করতে চায়, তখন তাকে স্বৈরাচার বলা হয়।
২. কতিপয়ের শাসন
যখন সরকারের দায়িত্ব কিছু লোকের হাতে ন্যস্ত করা হয় এবং শাসক সাধারণ মঙ্গলের জন্য নিবেদিত হয়, তখন এই ধরনের সরকারকে অভিজাততন্ত্র বলে। অন্যদিকে, সামরিক মূল্যবোধের একটি গোষ্ঠী যদি জনগণকে স্বার্থ এবং ঘৃণা করে, তবে তাকে বলা হয় অলিগার্চি।
৩. নাগরিক সাধারণের শাসন
যে শাসনব্যবস্থা বহু মানুষ বা সাধারণ জনগণের হাতে অর্পিত হয় এবং সেই শাসনের মাধ্যমে জনগণের সাধারণ কল্যাণ সাধিত হয় তাকে সংবিধান বা বিচার ব্যবস্থা (সরকার) বলে। কিন্তু এই ব্যবস্থা যখন শ্রেণীস্বার্থ রক্ষার জন্য তৈরি হয়, তখন তাকে গণতন্ত্র বলে।
